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談?wù)剰V告創(chuàng)意
作者:喬春洋 時間:2010-12-7 字體:[大] [中] [小]
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在現(xiàn)代廣告運作體制中,廣告策劃成為主體,創(chuàng)意則居于中心,是廣告之眼,是廣告的生命和靈魂。
芝加哥Marvin H. Frank廣告公司的創(chuàng)意總監(jiān)認(rèn)為,創(chuàng)意人員的責(zé)任是收集所有能幫助解決問題的材料,像產(chǎn)品事實、產(chǎn)品定位、媒體狀況、各種市場調(diào)查數(shù)據(jù)、廣告費用等,把這些材料分類、整理、歸納所需傳達的信息,最后轉(zhuǎn)化為另一種極富戲劇性的形式。美國廣告專家Shirey Polkoff認(rèn)為,創(chuàng)意就是一種新穎而與眾不同的方式來傳達單個意念的技巧與才能,即所謂客觀的思索、然后天才的表達。美國最權(quán)威的廣告雜志《廣告時代》(Advertising Age)總結(jié)出:“廣告創(chuàng)意是一種控制工作,廣告創(chuàng)意是為別人陪嫁,而非自己出嫁。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意人員深知此道,他們在熟悉商品、市場銷售計劃等多種信息的基礎(chǔ)上,發(fā)展并贏得廣告運動,這就是廣告創(chuàng)意的真正內(nèi)涵!
關(guān)于廣告創(chuàng)意的含義,學(xué)者與廣告專家們往往有不同的說法。廣告大師奧格威認(rèn)為“好的點子”即創(chuàng)意。他說:要吸引消費者的注意力,同時讓他們來買你的產(chǎn)品,非要有好的點子不可;除非你的廣告有好的點子,不然它就像快被黑夜吞噬的船只。此觀點影響甚廣,曾任奧美廣告公司總裁的肯羅曼等在其名著《販賣創(chuàng)意——如何做廣告》中即以此為基本觀點,受到廣告界人士的贊許。
廣告創(chuàng)意不同于一般的計劃、說明或宣傳,它必須借助于創(chuàng)造性的思維活動,創(chuàng)造適合廣告主題的意境,確立表達廣告主題的藝術(shù)形象,以強大的藝術(shù)感染力,去沖擊、震撼消費者的心靈,激起他們的購買欲望。奧格威說過:“一個偉大的創(chuàng)意是美麗而且高度智慧與瘋狂的結(jié)合,一個偉大的創(chuàng)意能改變我們的語言,使默默無聞的品牌一夜之間聞名全球!比f寶路香煙的廣告形象使用了具有美國意識、能被普遍接受和認(rèn)可的男子漢形象,F(xiàn)在,萬寶路廣告那策馬揚鞭、氣勢雄渾的場景已成為反映美國精神的代表作。偉岸英武的牛仔形象已經(jīng)傳遍全球,構(gòu)成了萬寶路香煙獨有的魅力與品質(zhì)。
耐克于1987年3月播出的電視商業(yè)廣告,有一系列的由8mm膠卷拍攝的黑白影像剪輯而成的一套復(fù)雜的文化百態(tài)圖,其中有:
(1)一群非常出色的長跑運動員正繞著煤渣跑道跑步。實際上這是倉促地把耐克的生產(chǎn)經(jīng)理召集起來組成的一支隊伍,由耐克的跑步運動解決方案經(jīng)理湯姆·哈特基(Tom Hartge)帶頭。
(2)籃球新星邁克爾·喬丹很不協(xié)調(diào)地穿著一件白色的網(wǎng)球衫。
(3)約翰·麥肯羅又一次處于原子核反應(yīng)(脾氣火爆)的邊緣。
(4)1000名三項全能運動員一起沖入水中。
(5)市中心體育場的籃球運動員踏上瀝青路面。
(6)有氧健身的狂熱者(耐克廣告里最早的女性形象)在午間休息時間做體操。
(7)最讓人印象深刻的是,在這些運動蒙太奇鏡頭中,有一個剛會走路的小孩子舉著雙臂往前跑,腿快速挪動以趕上上身移動的速度。他的上身向前傾,這是剛學(xué)會走路的孩子才有的姿態(tài),并驚喜地發(fā)現(xiàn)自己能放開腳步奔跑了。
這樣的形象不僅優(yōu)美,讓人浮想聯(lián)翩,而且意義深刻,尤其是將它們連貫起來看更是如此。這群形象背后的信息標(biāo)志著耐克的新面貌:現(xiàn)在的耐克品牌不僅面向青年還面向老年,不僅面向男性還面向女性,不僅面向世界知名的冠軍還面向街頭默默無聞的運動者。耐克使用不同的形象傳遞了一個聲音。耐克沒有直接說出“革命”但卻宣布了“革命”,它是一個大眾化的而不僅限于為少數(shù)人服務(wù)的品牌。
如果把廣告變成枯燥無味的說明或口號,僅僅是“廣而告之”,無法讓消費者動心,十有八九要失敗。同時,廣告創(chuàng)意又不是一般的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,它只能表現(xiàn)廣告主題,受市場環(huán)境和廣告策略的制約,所追求的是以最經(jīng)濟最簡練的手法,弘揚企業(yè)品牌和產(chǎn)品個性,最大限度地溝通和影響消費者。
因此,我們可以為廣告創(chuàng)意下這樣一個定義:廣告創(chuàng)意是為表現(xiàn)廣告主題、有效溝通目標(biāo)受眾而進行的創(chuàng)造性的藝術(shù)構(gòu)想。
上面談到,廣告創(chuàng)意必須堅持藝術(shù)性原則。通過藝術(shù)創(chuàng)造,形成形象化的妙語、詩歌、音樂和富有感染力的圖畫、攝影,并能融會貫通,成為一件完整的廣告藝術(shù)作品,產(chǎn)生能給目標(biāo)受眾帶來美感愉悅的藝術(shù)魅力。廣告創(chuàng)意還必須堅持科學(xué)性原則,以科學(xué)調(diào)查為基礎(chǔ),了解相關(guān)的自然、人文科學(xué),遵守科學(xué)規(guī)律。羅瑟·瑞夫斯在《實效的廣告——USP》一書中,尖銳批評廣告缺乏理論基礎(chǔ),只處于隨意性很大的經(jīng)驗狀態(tài),力主廣告以科學(xué)原則去“創(chuàng)造世界”。他強調(diào)說,廣告信息引人注意,可判斷為“有效”,只有吸引人們?nèi)ベ徺I產(chǎn)品,才算有“實效”。與“實效”相對應(yīng)的是事實、數(shù)據(jù)、原理、法則;它的方式是測試、審核、調(diào)查;它的工具是統(tǒng)計、圖表、數(shù)字;它的標(biāo)準(zhǔn)是量度的指標(biāo),諸如廣告滲透率、吸引使用率等。
美國廣告界權(quán)威詹姆斯·韋伯·揚(James Webb Young)也極為重視廣告的科學(xué)性,重視對消費者的調(diào)查和了解。他的信條是:生產(chǎn)創(chuàng)意,正如同生產(chǎn)福特汽車那么肯定,人的心智也遵照一個作業(yè)方面的技術(shù)。這個作業(yè)技術(shù)是能夠?qū)W得并受控制的。他的方法是:博聞強識,努力地積累資料;分析、重組相互關(guān)系;深入地觀察體驗人們的欲求、希望、癖好、渴望及其風(fēng)俗與禁忌,從哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)的高度去理解人生;通過研究實際的案例來領(lǐng)會創(chuàng)意的要旨。
今天,科學(xué)性原則體現(xiàn)在廣告創(chuàng)意和廣告活動的每個環(huán)節(jié)?茖W(xué)性和藝術(shù)性在廣告創(chuàng)意中是一對矛盾的統(tǒng)一體,相互滲透,共同發(fā)揮作用。科學(xué)性使廣告創(chuàng)意更加理性,藝術(shù)性則使廣告創(chuàng)意更具感性。而絕妙的創(chuàng)意,必然是科學(xué)性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的結(jié)晶。
喬春洋:品牌戰(zhàn)略研究專家 詩人 現(xiàn)任廣州嘉煌品牌策劃有限公司董事長、中國國際品牌協(xié)會特聘專家、中國品牌研究院研究員、中國詩歌學(xué)會會員、廣州市作家協(xié)會會員。曾經(jīng)服務(wù)過的品牌有華帝廚具、歐普照明、華藝燈飾、亞洲鋁業(yè)、宏仁企業(yè)、浩宏陶瓷、大富豪家具、保馳捷汽車養(yǎng)護等,有豐富的品牌 實戰(zhàn)經(jīng)驗。詩歌思想純正,格調(diào)高遠(yuǎn),激情奔放,意境優(yōu)美。散發(fā)著青春的魅力,折射出時代的光芒。已出版的主要著作有:《中國古代文化常識》、《現(xiàn)代學(xué)校管理》、《品牌論》、《品牌定位》、《品牌文化》。 待出版的著作有:《暮色中的列車》(詩集)、《品牌美學(xué)》、《品牌系統(tǒng)工程》。聯(lián)系郵箱:chunyangqiao@tom.com